请你马上哭出来

在我初二的时候，学校举办了一场“感恩父母”的活动，那天，全校师生并着学生家长来了一场抱头痛哭的戏码。

时隔十来年，我都清楚的记得那个拿着话筒的男人，上身短袖条格衬衫，下身米色布料筒裤，衬衫深深扎进裤腰带里面，睿智的眼光隐藏在反光的镜片下，慷慨激昂，指哪哭哪。

说来奇怪，我清楚地记得那天大家痛哭流涕，要感谢父母恩，恨不得回去马上给爸妈做牛做马。可那个男人究竟说了什么我却怎么也记不起来，只记得我当初最好的朋友在我旁边，当话筒男人说到激昂处，朋友开始抱着他妈，一把鼻涕一把泪，说妈我以后要好好报答你，他妈也开始哭，娘俩好似泪人。

我看到他哭得不行，我又看了看我妈，我开始觉得我不哭是不不好，不能全校就我一个人不孝啊，酝酿了一下，我终于也抱着我妈大喊孩儿不孝。

后来，直到我看了米兰昆德拉，才知道，这叫做“刻奇”。

（一）

一、自我感动及感伤;

二，难以拒绝的自我感动和感伤;

三、与别人一道分享的自我感动与感伤;

四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍;

五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高;

六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义;

七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。

八、刻奇是一种自我愚弄。

这就是百度百科里面对于“刻奇”一词的解释，完全描述了我当时的心理状态。它很科学的告诉我，当时的情景，并不是一个男人从天而降，用声音魅力告诉你感恩的必要性，你的所作所为根本对不起爸妈，而只是说了几句话，导致了一群傻逼在操场上大哭，之后却对生活无所改变。

这就是刻奇对个人情绪的导向性，正如前几天的天津爆炸事件。

（二）

我是学播音主持专业的，如今忝列传媒圈子。就传媒本身来说，上大学第一天，我的老师就在教我如何说话，如何把话说好。可是她从来没教过我，不说话，可以对这个社会做出多大贡献。

当时的感觉是朋友圈的爆炸比塘沽的爆炸还要严重，消息纷至沓来，从死亡人数到爆炸起因，从询问正规媒体到底在哪，到质疑为什么要让消防员去送死。

我清楚地看到了每人对事件的关心。

也很悲痛地思考，为什么每人认定自己可以是社会的舆论拯救者。

朋友圈是一种一对百的传播方式，是碎片化的，人们很容易将这种碎片式的消息整合成错误的结论，然后再次传播出去。

举个例子。“天津塘沽加油站爆炸”，这则消息不知是从哪里传播出来的，可它就在我的朋友圈里，飘来飘去。几个小时后，尽管被证实了虚假，可还是有人在传播说是加油站，没有任何人可以想到这则消息造成的后果如何。

如果这则消息被官方采用了，并采取以“加油站”灭火的措施来进行对危险品仓库的扑灭，那么后果是不堪设想的，甚至会造成更大的伤亡。

我不了解怎样救火，但我明白任何事情采取了错误的决策都会造成可怕的结果。

有人会说，官方有病吗？不会调查一下再决定怎样扑救吗？

对呀，说的太对了，这样的话，那你转发这个消息，除了捣乱又有什么用呢？

从小到大，似乎人们都在教会你怎么说话，如何以说话证明存在感，可是，没人告诉你，不说话，你可以拥有怎样的一种力量。

话说回来，如果你真的要面对“灾难传播学”这门学科

你的回答应该是：“天津塘沽爆炸，我在