“我是所有我读过的作家、去过的地方、在所有时代遇见和爱过的人”——保罗·索鲁

是为序

1.如何处理自己的人生课题：可以把马带到水边，但是不能强迫其喝水。

几天前一个情绪奔溃的晚上，我跟朋友吐槽自己：学历不高，工作不好，搞钱不行，爱情没有。在那一刻我立马意识到自己的想法又陷入到死循环：迫切地想要逃离当下的处境。第二天我去寺庙烧香，跪坐在殿前听着那些完全听不懂的经文，不断地问自己，为什么总是这样？我到底要经历多少、学会多少才能够彻底摆脱这种情绪？在工作人员问我什么时候走，他们的下班时间快到了的时候，我顿时紧张起来，“我的问题还没得到解答呢！这就让我走，我的问题咋办啊！”就在这时，我瞥见殿内的对联，大意是，看清事物的本质就能获得自在、快乐。

原来让我情绪低落的原因并不在于那些吐槽的内容，而是我急着奔向未来。

《被讨厌的勇气》里早就讨论了这个问题：现在才是我们唯一真正经历和拥有的。而这本书，很早之前我就已经看过，看过之初觉得悟了，心情畅快了几秒，在日子一点一滴流淌中又忘了。知道和做到之间的鸿沟总是如此地难以跨越，也只有不断地经历每一个现在，才能内化为属于自己的部分人格。

2.发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要：我们终其一生，就是在摆脱别人的期待找到真正的自己。

阿德勒心理学最硬核的部分在于目的论，这跟其他的心理流派强调的结果论不一样。结果论强调的是：造成我的行为与想法的原因是什么，目的在于“为什么”。而目的论强调的是：我想要达到什么样的目的、成为一个什么样的人，这个时候原因其实已经没那么重要了，重要的是该怎么做。

书中提到了“课题分离”这样一个概念。我们没有必要为了别人的期待而活，我们也不是为了满足别人的期待而存在，同样别人也不是为了满足我们的期待而活。大家都不必活在别人所期待的人生里。

我们必须活出自己的人生，这也正是克服世界虚无主义才有必要否定他人的认可。

这样的话咋一听非常残酷，为什么要这样做？应该要怎样做呢？书中继续给出了答案。

3.课题分离：我爱你，与你无关。

书中以恋爱关系分手为例解释了企图设立种种借口来回避人生课题的“人生谎言”。

在恋爱或夫妻关系中，突然某一个时期，对方的任何言行都会让你生气，即使是呼吸都令人讨厌，尽管几个月前还不是这样的。这是因为那个人已经下定决心找机会“结束这段关系”，继而搜集结束关系的材料，才会有那样的感觉。对方没有任何改变，只是自己的“目的”变了而已。一旦产生这种想法，无论怎样都能找到对方值得讨厌的理由，存在就已经成为了一种错误。正因为如此，人们也就有可能把其他人看作“敌人”，捏造别人的缺点，逃避人际关系。

可其实，从目的论的角度来看，我们有力量选择自己的人生和生活，与他人无关。

如同书中所言，我们并不缺乏能力去辨别，只是缺乏“勇气”去承认、去行动。

课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”

于己而言，人生中唯一能够改变的也许就是自己想要过一个怎样的人生吧。

我们无法改变“被给予了什么”。但是我们可以用自己的力量去改变“如何去利用被给予的东西”。接受不能更换的事物，接受现实这个“我”，然后，对于那些可以改变的事物，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。