这与百姓实实在在过日子的性格有关，讲真话、说实话，有一说一，一就是一。当年全国大办人民公社食堂，毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人下去调查，农民群众实话实话“集体食堂办不得”，促成党中央下决心解散了食堂。毛主席引用广东有个大队总支书记说的话说：“‘办食堂有四大坏处，一是破坏山林，二是浪费劳力，三是没有肉吃（因为家庭不能养猪），四是不利于生产。’前三条讲的是不利于生产，第四条是个总结。这个同志提出的问题值得注意。”

　　群众的眼睛是雪亮的，看问题像木匠师傅弹墨线一样准，所以群众语言总是直截了当、一针见血。林权制度改革是继家庭联产承包改革后农村的第二次革命，年4月，温家宝总理调研江西武宁林改，拉着村支部书记余锦冰的手问道：“村里有哪些新变化？”余锦冰回答：“最大的变化是‘山定权、树定根、人定心’。”总理听后高兴地说：“这三句话说得好！一定要写到报纸上。这是最高概括。”

　　平常生活中蕴藏深刻的道理，群众语言也深刻地揭示着这些道理。很多话看似浅显，实际深刻着呢。比方说“不管白猫黑猫，抓得老鼠是好猫”大家都知道这是邓小平同志的著名论断，其实是一句地道的四川方言。

　　这是与官话对比出的特点，当官话越来越长、看起来枝繁叶茂、花团锦簇的时候，群众语言仍然简洁如秋天的树枝。有谁听见老百姓说话有很长的句子的？说到群众语言简洁，特别要说到北方话简洁到只有一两个字。有个旧故事，说有个书生看见皮匠蒙鼓诗兴大发作诗一首：“紧紧蒙张皮，密密钉上钉。晴天和雨天，都是一个音。”皮匠说：“你这话太罗索，不如说成：紧紧蒙，密密钉，晴和雨，一个音。”皮匠的老婆从厨房里跑出来说：“还不如说，紧蒙密钉，睛雨一音。”这就是群众语言，简洁明了，直截了当，不转弯抹角，不枝枝蔓蔓。

　　这与官话的庄重、刻板相对应。革命战争年代，延安老百姓唱出了这样的歌：“东方红、太阳升、中国出了个毛泽东。”老百姓说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党”。税费改革前，老百姓反映“头税轻、二税重，三税四税是个无底洞”。税费改革后，有个乡的老百姓贴出一幅对联：“千年等一回，种田不交税”。乡镇“七站八所”改革前，老百姓反映；“八个大盖帽，管一个大草帽，八个穿皮鞋的，管一双穿草鞋的”。这些话新鲜活泼、有滋有味，什么时候听到读到，都如同刚从水沟里捞上来的泥鳅鳝鱼，而不是晒干烤黄了的腊肉咸鱼。

　　群众语言的生命力强，时髦的官话有如时髦装修一样特别容易过时，只有群众语言是永恒的。群众语言的生命力表现在传遍快、广、久。要说传遍快，现在莫过于网络语言。类似“打酱油”、“俯卧撑”、“躲猫猫”、“被全勤”、“你懂的”、”蛮拼的”、“任性”等等，一夜之间，全国流传。要说生命力强，莫过于谚语、俗语、歇后语等民间语言。类似“防人之心不可有，害人之心不可无”、“吃不穷穿不穷，划算不来一世穷”、“日晕而雨、月晕而风”、“有雨四方亮、无雨顶上光”、“外甥打灯笼——照舅（旧）”、“二两棉花——弹不上”这些群众语言，历经千年而不朽，流传万世而常青。当时间把很多东西掩埋和淡忘了的时候，群众语言依然强劲地活跃在人们的口头上，有如北方沙漠的胡杨树，长一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不烂。

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