Caminode

Santiago

■在耶路撒冷遇害的耶稣门徒雅各的墓为何会在西班牙被人发现？

■中世纪的朝圣者住的是“医院”？

■完成了朝圣才能挂扇贝壳，原来现在的人都挂错了？

■圣雅各的遗骨被弄丢了三百年，又是怎么被再次找到的？

■你知道这一路上的黄色箭头是怎么来的吗？

（本期内容较长，建议分次阅读）

位于加利西亚的圣地亚哥大教堂

01圣雅各在西班牙

当时背景

■公元1世纪时，罗马人已经征服了伊比利亚半岛并将其并入帝国版图。之前就已在此定居的数个不同民族依旧生活在半岛上。罗马人当时信奉沿袭自希腊神话的罗马诸神。

■公元年之前，基督教［注］在罗马帝国被视为非法，且对皇帝的统治极具威胁，因而遭到镇压，大量基督徒被迫害致死。在其它地方，基督徒同样面临着异教统治者和民众的迫害。传教在当时异常艰难，众多使徒的生命皆以殉教结束。

［注］：本文中所提及的“基督教”均指广义的基督教，包括天主教、东正教和新教各宗派，无论是教会分裂前还是分裂后。中文里有时用“基督教”一词来特指基督教新教，这种用法存在一定的误导。后者在本文中一律称“新教”。

由圭多·雷尼（GuidoReni）绘制的圣雅各像

（图片来源：MuseoNacionaldelPrado）

圣地亚哥（Santiago），是西班牙语里对耶稣的门徒大雅各（天主教称雅各伯）的称呼。据《圣经》记载，在耶稣受难、复活、升天之后，他的门徒们作为使徒（天主教称宗徒），前往世界各地传教。《圣经》中并没有提及雅各究竟去了哪里，不过，许多人相信他曾到过伊比利亚，而萨拉戈萨的石柱圣母大教堂（Catedral-basílicadeNuestraSe?oradelPilardeZaragoza）中的石柱似乎可以为此事作证。根据传说，公元40年的1月2日，当雅各在这座城市停留的时候，当时还生活在耶路撒冷的圣母玛利亚曾亲自出现在他面前，交给他一段有斑纹的大理石柱子，并嘱咐他在此处为她建造一座圣殿。这根石柱至今仍在那里（见下图）。

石柱的背面有一小块露在外面，上方的牌子上写着“在此处敬仰和亲吻童贞圣母放置的石柱”。下方坚硬的石阶已经被虔诚的信徒们的膝盖跪出了一个大凹坑，石柱露出的部分也已经被亲吻得凹陷进去。

据传圣雅各在伊比利亚半岛的传教遭遇了很大挫折，也许是因为这个原因，又或者是他希望在圣母永眠之前再见她一面，不久他便返回了耶路撒冷。之后据圣经记载，希律王（传统上认为是希律亚基帕一世）处决了雅各（《使徒行传》12：1-2）。关于处决所使用的工具，新教和合版《圣经》翻译成“用刀杀了”；天主教思高版《圣经》则翻译为“用剑杀了”，西方多种语言翻译及宗教图像也同样支持雅各是被用剑处决（如下图），有时认为处决方式即斩首。雅各也因此成为第一位殉教的使徒。

由丢勒（AlbrechtDürer）绘制的圣雅各殉教场景，是一组祭屏画中的一块面板。

由苏巴朗（FranciscodeZurbarán）绘制的圣雅各殉教场景

（图片来源：MuseoNacionaldelPrado）

圣雅各的遗体在雅法（Jaffa）被装船

（图片来源：MuseoNacionaldelPrado）

之后，根据传说，雅各的两个门徒，阿塔纳西奥（Atanasio）和特奥多罗（Teodoro）——他们也许是曾经跟随雅各一同来到伊比利亚半岛传教的人——将这位使徒的遗体装上一艘船，小船一路飘摇，穿过地中海，绕过直布罗陀海峡，又向北一路漂到加利西亚（Galicia，位于伊比利亚半岛的西北角），这才停了下来。加利西亚民间传说中的“狼女王”（lareinaLupa，也称lareinaRoba）也在这个故事里留下了自己的名字：据说这位女王当时正统治着这一带，由于生性凶残，人们将她称作“狼女王”。当雅各的两位门徒请求埋葬雅各的遗体时，她毫不客气地捉弄了他们一把，向他们提供了两头桀骜不驯的公牛。然而，这当两头公牛被套上载有圣雅各遗体的拖车的时候，居然变得异常温顺起来。据说，亲眼目睹了这一切的“狼女王”大受感动，立即答应提供一处地方安葬雅各。在一些版本的传说中，她甚至为此受了洗，成为了一名基督教信徒。

收藏于普拉多博物馆的这副创作于15世纪的画作再现了这一传说中的场景：在画面远处，装载着圣雅各遗体的小船正独自飘向岸边（根据另一个版本的传说，圣雅各的无头遗体躺在一艘石头做成的船里，自己驶向了加利西亚），而在前景中，两头牛正拉着圣雅各的遗体前进，雅各的两位门徒——他们穿着15世纪时朝圣者的装束——紧跟其后。在一旁的房子里，戴着王冠、手持一面镜子的“狼女王”和她的两位随从从窗口探出头来，吃惊地看着这一切。这幅画与上一幅均出自西班牙画家马丁·贝纳特（MartínBernat）之手，可能来自同一组原本位于萨拉戈萨的圣地亚哥教堂（IglesiadeSantiagoenZaragoza）的祭坛饰屏，但其余部分已失散。

（图片来源：MuseoNacionaldelPrado）

就这样，圣雅各被葬在了西班牙加利西亚的某处地方，这一睡就是七百多年。

02圣雅各成为对抗摩尔人的精神领袖

当时背景

■罗马皇帝们最终接受了基督教，并且从迫害者的角色转变为基督教的推动者。就连那些他们眼中的“蛮族”也开始纷纷改信了基督教。因此，当最后一个西罗马皇帝于公元年被罢黜后，这些土地的新主人仍然是基督教的信仰者。不过，公元7世纪时，一个新的宗教——伊斯兰教诞生了，其传播之迅速远远超出基督教，并很快就威胁到由基督教徒统治的土地。

■当一大群摩尔人［注］从北非入侵伊比利亚半岛时，当时半岛上的统治者是已经陷入宫廷内斗的西哥特人（Visigodos）。趁着这个机会，摩尔人短短数年时间就占领了半岛上超过四分之三的土地，只剩下北部沿海地区仍由基督徒控制。后来北方这一带逐渐形成了一些新的基督教小王国和伯国。

［注］：“摩尔人”（Moros）是一个模糊的概念，它大致等同于伊斯兰教的信仰者，即穆斯林。不过在中世纪时主要用来指出现在伊比利亚半岛、非洲北部和西部，以及地中海岛屿上的穆斯林，包括含阿拉伯人和柏柏尔人在内的多个民族。

公元年时的伊比利亚半岛，其中绿色部分均属于信仰伊斯兰教的倭马亚（也译作伍麦叶）王朝，仅北部沿海地区仍由基督徒控制。

公元9世纪时的某一年（有人说年，有人说年，还有人索性折中一下说年左右，关于这个问题后面还会再次提到），有一位名叫佩拉约（Pelayo，Paio或Pelagio）的隐士夜观天象，发现有一道异光，似乎在指向森林中的某处地方。于是，他当即向住在伊里亚·弗拉维亚（IriaFlavia，即今天的Padrón帕德隆）的主教特奥多米罗（Teodomiro）汇报了这件事。主教跟随着这道异光进了森林，发现那里有三座古坟，其中一座明显看上去要比另两座醒目。主教接连斋戒默祷了三天，最终得到启示：他眼前所见的，正是耶稣门徒雅各的墓。人们就是这样解释圣雅各之墓的发现的。

圣地亚哥大教堂正立面从上数下来第二层便是关于雅各之墓的故事。位于左右两侧的是雅各的门徒阿塔纳西奥和特奥多罗，他们都穿着朝圣者的装束。位于中央的是雅各的棺椁，由天使环绕着，其上方是指引人们找到它的那颗星星。

（图片来源：WikimediaCommons/PMRMaeyaert）

接着，主教又向阿斯图里亚斯王国（ReinodeAsturias）的国王阿方索二世（AlfonsoII）通报了这个奇迹，国王立即下令在发现雅各之墓的地方建造一座小教堂。据记载，那是在年。阿方索二世也成为了第一位前去朝圣的国王（如果他本人确实去过的话）。70年之后，也就是年，国王阿方索三世（AlfonsoIII）觉得之前的教堂太小了，于是又拆了重建了一座更大一些的。这两座教堂所在的地方，后来就发展成了今天的圣地亚哥―德孔波斯特拉（SantiagodeCompostela），通常简称为“圣地亚哥”或“孔波斯特拉”。关于“孔波斯特拉”的意思，浪漫派认为这个词有点像拉丁语中的“星之原野”（CampusStellae），因为人们就是遵循星光的指引而找到它的；而现实派则认为这个词来自拉丁语中的“墓地”（Compositum）——它本来就是。

之后，一场被认为是凭空臆想出来的战役——历史学家甚至不屑于去讨论它的真实性——克拉维霍之战（BatalladeClavijo），使得圣雅各成为了（至少是一度成为了）西班牙人眼中最为重要的圣人。这场虚构的战役被设定在阿斯图里亚斯国王拉米罗一世（RamiroI）统治时期的年5月23日，作为最终取得胜利的一方，拉米罗的战果只是从此以后不用每年向摩尔人进贡个处女（tributodelascienvírgenes）。这听上去很荒唐，但战争本身并不是重点，重要的是，圣雅各本人出场了。据说，拉米罗和他的军队被围困在克拉维霍城堡，夜里，拉米罗做了一个梦，梦中圣雅各向他许诺会帮助他取得胜利。而第二天，当拉米罗带着他的军队勇敢地冲出城堡时，这位圣人果然出现了，他骑着一匹白色的战马，帮助这位国王将摩尔人杀了个落花流水。

《使徒雅各在克拉维霍之战前在拉米罗的梦中显现》，由19世纪菲律宾画家FélixResurrecciónHidalgoyPadilla绘制。

（图片来源：MuseoNacionaldelPrado）

《在克拉维霍战场上的圣雅各》，由19世纪西班牙画家JoséCasadodelAlisal绘制。

于是，圣雅各被赋予了一个全新的身份：他不再仅仅是一名使徒，而且还是西班牙人眼中的“摩尔人杀手”（SantiagoMatamoros）。人们在西班牙很容易看到以这种形象出现的圣雅各：他威风凛凛地骑在一匹白马上，挥舞着手中的长剑；裹着头巾的摩尔人在他的马蹄下东倒西歪，有些还掉了脑袋。

在正对着圣地亚哥大教堂的拉霍伊宫（PazodeRaxoi）的最顶端，就是一尊巨大的“摩尔人杀手圣雅各”的雕像。他骑在马上挥舞着剑，马身下方是无力抵抗的摩尔人。

（图片来源：WikimediaCommons/LuisMiguelBugalloSánchez）

在这里还有必要再补充几句：第一，“克拉维霍之战”的传说可能是在12或13世纪时才被创造出来的，而不是在拉米罗统治时的9世纪。它最早出现于一本13世纪的编年史中的一个被认为是虚构的章节，并且似乎与圣地亚哥骑士团（OrdendeSantiago）的诞生存在一定联系；第二，圣雅各并不是唯一一个“骑着白马现身战场，帮助基督徒剿灭摩尔人”的圣人。除了阿斯图里亚斯，另两个基督教古国——卡斯蒂利亚（Castilla）和阿拉贡（Aragón）也不甘示弱地宣称得到了骑白马的圣人骑士的帮助。圣米扬（SanMillán），一位西班牙本土出生的隐修者，在年的希曼卡斯之战（BatalladeSimancas）中帮助了卡斯蒂利亚；圣乔治（SanJorge），那位以“屠龙救公主”的传说闻名的骑士，则在年的阿尔科拉斯之战（BatalladeAlcoraz）中帮助了阿拉贡。

在年的希曼卡斯之战（BatalladeSimancas）中骑着白马举着十字旗，帮助卡斯蒂利亚战胜了摩尔人的圣米扬（SanMillán）。

“摩尔人杀手圣雅各”，这个在战争中被创造出来的英雄形象具有现实的鼓舞意义。起初，位于半岛北部的基督教领地只是一些各自为政的小国家，每个人都只为自己的利益而战。国王对于国家统一似乎缺乏关心，当一个国王有三个儿子的时候，会习惯于将国土一分三份，每个儿子都得到一份，女儿们也能得到一些。之后，兄弟们又会互相觊觎彼此的土地，想方设法登上对方的王位。就这样，在很长一段时间里，北方诸国合了又分，分了又合。而现在（如同前面说过的，最早也是12世纪起），所有的基督徒都可以为一个共同的目标而联合起来了，这个目标就是将整个半岛从伊斯兰教的统治者手中夺回来。圣雅各成为了西班牙的守护圣人，当基督徒的军队向摩尔人发起进攻时，士兵们高喊的口号不是“冲啊！”而是“圣地亚哥！”（?Santiago!）

意大利画家提埃波罗（GiovanniBattistaTiepolo）绘制的圣雅各

然而，有圣人助阵，也未必每次都能得胜。一位令人闻风丧胆的摩尔将领，以摄政名义独揽大权的阿尔曼苏尔（Almanzor，-2），率领着他的军队挨个儿教训了北方的基督教诸国，摧毁了一座又一座重要城市。年，他的军队开进了圣地亚哥―德孔波斯特拉，发现迎接他们的竟是一座空城。原来，早知抵抗也是徒劳的圣地亚哥主教佩德罗·德·门松索（PedrodeMezonzo）紧急疏散了全城居民。8天之内，包括圣地亚哥教堂在内的一切都被大火烧成了废墟。这还不够，为了羞辱基督徒，阿尔曼苏尔又召来一群俘虏，强迫他们扛着教堂的大钟，徒步运送至千里之外的科尔多瓦清真寺（MezquitadeCórdoba）。今天我们看见的大教堂（Catedral），已经是在这片土地上建起的第三座了。它始建于年，完成于年，为罗曼式风格。新的正立面则是18世纪时的巴洛克作品。

13世纪时的朝圣们看到的大教堂差不多是这个样子的。

（图片来源：artehistoria.