囿于偏见,也要建起桥梁
北京儿童医院白癜风外用药 http://m.39.net/pf/a_4491885.html 21世纪的旅行是什么? 在这场交流过后,依然得不出答案。当我们开始探讨旅行意义,实际上是对矛盾世界中的相互理解抱以信任,并拥有超越根深蒂固的偏见的自信。 囿于偏见,也要建起桥梁。 蔡老师、老田、杰哥、Harold、Rubisco、Starling、羽之、二先、孙先生、胖尕娃参与了此次讨论。本篇文章为以上读者发言的提炼和总结。 囿于偏见,也要建起桥梁 本篇文章为交流活动的提炼和总结 把旅行的方式走到极致 就是田野调查 就是做人类学家 如果旅行只是走马观花的游览,我们便无法对别处的生活有深的认识,而只是漂浮于表面的理解。真正的探寻之旅是建立在出发前的了解和抵达后的主动投入之上的。马林诺夫斯基在《西太平洋上的航海者》中体现了理性且带有人文关怀的科学精神,马氏认为,人类学家应该去土著村落里生活,用一套有效的科学规则把资料员和研究者的身份完美地合二为一,民族志者不应当只是守株待兔,他还必须四面出击,把猎物逼进网中,或穷追不舍,不达目的不罢休。 融入当地生活,既是通过原住民的视角来观察在地生活的意义,也是通过他人的视角来反观自身,并拓展自己看世界的方式。 囿于偏见,也要建立桥梁 然而,让读者大跌眼镜的是,这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间,留下了两部日记,日记与他在严肃著作《西太平洋上的航海者》中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中,随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨,而且他还不断怀疑自己和工作的意义,展现了马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面,这些真实的记录而后被出版为《一本严格意义上的日记》,是作为人类学家的马林诺夫斯基的真实人性体现。 作为在固有的文化系统中成长起来的个人,纵然能够在民族研究的层面抱以理性、客观的态度进行观察,也依然很难摆脱其自身文化的束缚,无法真正理解他者的行为。此时的理性具有一种自我劝服的欺骗性,是一种不得不承认他者行为合理性的逼迫。 在客观理性与主观偏见来回挣扎之间,“我”既无法完全成为当地人,又似乎和本身自有的文化根基愈行愈远,而导致了自身主体认同感的缺失。 即使我们无法抛开自身固有的偏见,旅行中的观看与交流也依然在两种文化之间建立桥梁,如同翻译将陌生的文字符号转化为可知的内容。旅行就是把熟悉陌生化,又把陌生熟悉化,这是沟通的必要性,它让多元基础上的相互理解变得可能,同时也在不可磨合的矛盾中拥有尊重个体差异性的宽容。 跨国连锁、无线网络,异空间笼罩下的旅行 旅行,就是生活在别处,有的人到了另一个地方,会寻找和自己原来生活的相似性。在陌生城市中找到与熟悉之地相似的场景,14世纪阿拉伯旅行家伊本·白图泰在中国游历时,将杭州比作大马士革。这是用自身生命所经历的部分,用亲切的故乡味道来为“别处的生活”做一种新的诠释,而这种诠释让人感到安心。 跨国公司、连锁店也某种程度上解决了异乡者的乡愁。全球化下的跨国连锁店都一样,无论在哪个国家,只要走进星巴克,就可以拥有和走进故乡的星巴克时相似的熟悉感。这似乎一种空间上的重叠,它既不是存在这个国家,也不存在那个国家,而只是一种主流的产物,它从地域空间中脱离出来,而形成了一个独立的异空间,一个普遍的符号,在世界各地蔓延。这或许是跨国连锁店的新的意义,走进星巴克,就像回到“故乡”。 网络也是如此,无论身处于世界的哪个角落,只要我们连上网络,就可以瞬间回到熟悉的世界。我们不需要像过去的旅行家探索未知目的地,随时准备好面对可能到来的危险;也不是人类学家式的研究式旅行,在偏见与理性之间挣扎探索。好像我们不管身处何处,都依然离不开原本的思维和情感模式。如果旅行不再能唤醒或更新我们的灵魂,那么当今21世纪的旅行,到底意味着什么呢? 偏见是可以被不断超越的 被历史塑造的我们,生长在自有的传统习惯中的我们,还能打破自身文化的束缚吗? 我们在旅行中理解一种他者的生活现象,比如哈萨克斯坦人穿长袍,俄罗斯人迷恋酒精或是美国甜到发腻的甜甜圈,透过差异和不可理解之处,我们也在反观自身被历史文化塑造的、难以更改的习惯。 如果说旅行的意义在于“更新和修正我们的灵魂”,打破偏见便是必经之途。尼采在《历史的用途与滥用》中说,一定程度上非历史地感受事物的能力是更加重要和根本的,因为它为正义、健康、伟大和人性的存在和发展提供了基础。只有当人再一次凭借利用和改造历史的力量来为生活服务的时候,人才得以成为真正的人。 旅行的意义或许就在此,“它锻炼我们最内在的、对永恒的感受……让我们得以踏上归途”,得以成为真正的人。 交流会中提及的书籍 《历史的用途与滥用》尼采 《一本严格意义上的日记》马林诺夫斯基 《西太平洋上的航海者》马林诺夫斯基 《寻路阿富汗》罗瑞·斯图尔特 《在中国大地上》保罗·索鲁 《老巴塔哥尼亚快车》保罗·索鲁 《冬牧场》李娟 《旅行的艺术》阿兰·德波顿 《自在京都》库索 《巴塔尼亚高原上》布鲁斯·查特文 《伊本白图泰游记》伊本·白图泰 免责声明:本文观点不代表本 |
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