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作品名称：不动明王（不动尊菩萨）

尺寸重量：8.2*4.6*1.1cm96.6g

材料产地：新疆和田玉籽料

[bùdòngmíngwáng]

不动明王（不动尊菩萨）不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。

不动尊菩萨是属鸡人的本命佛。不动尊菩萨亦称不动明王,为佛教密宗八大明王首座。不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。

不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆（佛教称：大自在天）的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相。不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。此外，不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。

不动明王的形象颇多，根据仪轨所载的不同，形象亦有所区别。

从面、臂、足相看，分为一面二臂相、一面四臂相、三面二臂相、四面四臂相、四面四臂四足相、一面六臂六足相、四面六臂相等等。

从身色看，分为青色、黑色、青黑色、赤黄色等多种身色。

从姿势看，分为站姿、坐姿。

其它更为细节的分别则不一而足。

从手执之法器看，二臂相除通常看到的左手执索、右手举剑，另还有右手金刚杵、左手持宝棒，二臂持五钴杵、二臂持法轮；而多臂相中，更有利剑、金刚箭、金轮、索、宝弓、金刚杵、钺斧、宝棒等等不同法器的形象。

关于不动明王的形象，较为常见的为通身带青黑色，一脸二臂相，发垂披肩，愁眉瞠目，两眼张开或一张一闭，眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视，咬紧牙根，嘴角两侧露出两虎牙，牙尖一上一下，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，盘坐于石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。

其勇猛魁伟的相貎，可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑，表示能够抑制忿怒，嗔意，愚痴三毒害的智慧，左手之索能系缚一切顽强者，其背后的大火焰，能烧尽一切烦恼，由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚，在胎藏界曼茶罗内，位于持明院左端。

(一)、右手金刚杵左手持宝棒(《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》所说)。

(二)、右手金刚杵，左手罗索(《不动使者陀罗尼秘密法》所说)。

(三)、二臂持五钴杵像(《十卷抄》所载)

(四)、二臂持金轮像(《大日经疏》第九所说)等。

除上述之二臂像外，还有几种形象的多臂及多面多臂形像：

（一）、《安镇家国法》的四臂像(绀青色，右剑左索，左右第二手在口的两边作念怒印)

（二）、《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》之四面四臂像。

（三）、《觉禅钞》所载之四面四臂四足像。

（四）、《觉禅钞》所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑，次手宝棒次手钺斧。右第一手索，次手金刚箭，次手锡杖)。

（五）、《觉禅钞》所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑，次手金刚箭。次手金轮。左第一手索，次手宝弓，次手金刚杵)等等异像。

莫德恩个人简介：

上海海派玉雕大师，中国青年玉（石）雕刻艺术家莫德恩，出生于年1月。年从事玉雕行业，到上海拜师学艺。年创办自己的玉雕工作室——无闻玉艺。年加入上海海派玉雕文化协会，并成为上海海派玉雕文化协会最年轻的理事。年，被上海海派玉雕文化协会评为:上海海派玉雕大师。作品特点：多年来一直致力于佛教题材的雕刻研究，尤其是对盛唐时期的风格颇有建树。莫德恩在用料设计方面有独到的眼光见识，雕工传神细致，讲究神韵和美感，在玉雕行业繁荣的今天，为海派玉雕不断寻求突破创新，作品在佛教题材繁多的玉雕市场独树一帜，深受广大收藏爱好者欢迎。获奖经历：年白玉作品《伯仲运财》获中国玉石雕“神工奖”创新金奖年《观音牌》获“神工奖”银奖；年《五福临门》获“神工奖”金奖；年《西天神佑》获“神工奖”银奖；年《不让须眉》获“神工奖”金奖；年《四态》获“神工奖”创意奖；年《小倩》获“神工奖”银奖；年《观音》获上海“玉龙奖”金奖；年《郎才女貌》获“神工奖”金奖；年《佛园》获“神工奖”银奖；年《龟鹤延年》获“神工奖”银奖；年《封侯拜相》获“神工奖”银奖；年《观音佛一套》获“神工奖”银奖；年《西天神佑》获“百花奖”银奖；年《郎才女貌》获“莆田·百花奖”金奖；年《佛园》获“玉龙奖”银奖。

年《戎马生涯》获“神工奖”银奖；

年《鹅（我）如意》获“陆子冈”银奖；

年《悟道》获“玉龙奖”银奖。

无闻玉艺莫德恩玉雕工作室介绍：无闻玉艺玉雕工作室是一家结集原料采辨、设计、雕琢为一体的玉器文化机构。自成立之日起，对原石把关极其严格，无一刻有所松懈，恪守非籽玉不做的宗旨。设计风格古今交织，古而不泥古，今亦不尽今。题材借鉴文化推陈出新。雕琢工艺但求到位，刀痕巧拙相济，怀着一玉一命之理念，善待每块美玉。多年以来，作品流传甚广，颇受士人好评。

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