亚历山大东征，从希腊半岛直打到遥远的兴都库什山下，犍陀罗地区，横跨欧亚大陆。在比秦皇横扫六合早近一百年的古代，亚历山大的军队如何在陌生的土地，克服交通不便、语言不通、后勤保障和情报收集等等诸多障碍，征服大部分已知世界？是长期以来一直困惑着我的问题。到了小亚细亚，弗里吉亚古国遗址，我才恍然大悟。

地平线上，弗里吉亚古国的土堆

戈尔迪翁地理位置极其重要，它属于古代军事要塞，作为防御型城市，它有令人印象深刻的建筑。城堡周围除了居民区，还有要塞堡垒。

原来，东方不是古代希腊人的完全未知领地，从小亚细亚，一直到黑海东岸，都有特洛伊战争之后由古希腊人建立起来的殖民地和贸易点。这些殖民地和贸易点，可以看作是亚历山大大军东征途中的桥头堡和补给站。

弗里吉亚古国都城遗址——戈尔迪翁（GORDION）

公元前12世纪，欧洲东南部的移民就已到达安纳托利亚。他们穿过了博斯普鲁斯海峡后，以为自己来到了天地尽头。后来随着脚步向东推进，他们发现往东还有大片更辽阔的大地，就把博斯普鲁斯海峡以东那一片称为“小亚细亚“。

荷马在史诗中提到了小亚细亚西部有一个叫作“弗里吉亚”的民族。他们可能是公元前12世纪古希腊和巴尔干移民中的一支，他们是印欧人。

Sangarios（萨卡里亚河）起源于安纳托利亚中西部，注入黑海。它见证了弗里吉亚古国的历史变迁。

公元前9世纪至公元前8世纪，弗里吉亚人在萨卡里亚河(Sakarya)两岸的城市戈尔迪翁，建立了弗里吉亚王国首都。这是近东最重要的考古遗址之一，此处发掘出青铜时代的器物与赫梯人的居民点。这说明，弗里吉亚人是在赫梯帝国崩溃后来到这里生活的，他们与米索不达米亚和希腊都有贸易往来。

公元前8世纪末，这个王国是亚述王朝最大的敌人之一，但他们有时候也跟亚述结盟。也有历史学家认为，弗里吉亚人就是入侵埃及、打败赫梯的海上民族。真是众说纷纭。

古希腊历史学家希罗多德记载说，弗里吉亚都城被来自北方的游牧民族辛梅里安人焚毁于公元前7世纪。

弗里吉亚主神——玛塔（Matar-Kybele）

弗里吉亚人的主神是一位母神，在碑文中被简单地称为“玛塔”(母亲)。虽然在古老的弗里吉亚城堡时期，几乎没有证据表明她在戈尔迪翁受到崇拜，但在新城堡时期，出现了几个可能是玛塔的石雕像。

疑似弗里吉亚主神玛塔的石雕像

她通常被描绘成举杯在唇边的样式。还有其他姿态，比如一只手抓着一头猛禽(鹰?)，而另外两只类似的鸟在争夺一条鱼。石制和其他材料的猛禽很可能是被献给弗里吉亚女神的祭品。

弗里吉亚都城，戈尔迪翁考古现场

公元前10世纪至前9世纪早期的弗里吉亚城堡，是安纳托利亚中部铁器时代的不朽建筑，处于该区域内贸易路线的枢纽位置。

早期弗里吉亚城堡遗址

考古发现有古代食品、炉、磨石、纺织品、纺锤、陶瓷和铁制工具等，甚至发现了一些磨石磨出的古代面粉。

还有一个古代纺织车间。

考古数据推测当时该地区有将近工人，绝大部分是女性。她们将羊毛纺成毛线。还有一些纺织工人在织布机上将毛线织成布或其他织物，另有一些人用针将面料缝制成衣服。

戈尔迪翁考古遗址

宫殿区域，由两个露天大庭院组成。这是一个长方形结构，有大而深的大厅，前面是一个浅前厅或门廊。此处挖掘出大量奢侈品，包括镶有象牙的木家具。有一张木椅子镶嵌有三个象牙雕刻的牌匾：伸出利爪并展翅的老鹰，一只鹰的头和一条鱼，以及一个骑马的战士。

地板上铺着五颜六色的马赛克图案，这是至今为止发现的最早的卵石马赛克装饰图。公元前9世纪的戈尔迪翁王可能把这里作为接待室和观众厅，在这里他可以展示他的财富和地位。

规模庞大的都城遗址，证明了弗里吉亚古国曾经的繁荣

公元前9世纪末，弗里吉亚王把城墙加高了4-5米，这涉及50多万方黏土的搬动，是一项浩大的工程。

大约在公元前年，一场大火席卷这个城池。大火原因不明，没有被袭击的证据。城里所有居民都逃走了，国王重建了这里，但是新建筑不再互相连接，而是独立分布，大概是为了在火灾发生时阻止火势蔓延。

弥达斯（Midas）古墓

弥达斯古墓，位于戈尔迪翁郊区。古墓里曾挖掘出很多无价之宝

传说弥达斯是戈尔狄俄斯的儿子。亚述文献提到的“米塔”可能就是他。弥达斯做弗里吉亚王期间，这个王国达到了它的鼎盛期。尤西比乌斯认为弥达斯在位时间为公元前年至前年间，中国的周平王去世那年，弥达斯上位。

关于这位国王，有两个有趣的神话传说，一个是点金术，一个是驴耳朵国王，都是他与希腊诸神交往时，不慎得到的教训。在点金术的故事中，国王手指点处，一切都变成金子，包括他的宝贝女儿——点金术也许是寓意财富的拖累，是古代人的“看破”。意大利人认为他们挣钱是为了生活更幸福，中国人则为挣钱而挣钱，结果大家都活得很累。这有点类似点金术的拖累。

希腊神话里，弥达斯因为妄议阿波罗的七弦琴而脑袋长出驴耳朵。“弥达斯有一双驴耳朵‘’的传说，大概是警示世人不能妄议领导吧。

弥达斯古墓近景

古墓高达53米，建筑年代可以追溯到公元前年，里面可能也安眠着弥达斯的父亲。也就是说，这座巨大的古墓，在弥达斯父亲，也即那位西亚“轩辕氏”戈尔狄俄斯时代就建了。

通往墓室的长长甬道，两侧石材砌筑非常平整。这是土耳其工程界的杰作，由黑海宗古尔达克省的矿工所建。

墓室深处，巨木制作的大木屋

墓室深处有个神秘的巨木制作的大木屋，令人印象深刻！这是世界上至今发现的最古老木屋。也是世界上现存最古老的木制建筑！

戈尔迪翁地区共有多座古墓，这是最大的一座。

吕底亚时代

公元前6世纪初，辛梅里安人大规模入侵弗里吉亚王国。大约公元前年，戈尔迪翁被焚毁，弗里吉亚王国灭亡。公元前年左右，吕底亚人联合亚述赶走了辛梅里安人，戈尔迪翁由吕底亚人控制。

位于Yasshoyuk主要定居点南面的小土丘(KucukHoyik)曾经是一座堡垒。公元前6世纪下半叶，城堡在围困之后被摧毁，由于在这里发现了大量吕底亚陶器，这座要塞被认为是吕底亚人的前哨。

此处出土过两种类型的青铜箭头，分属安纳托利亚的吕底亚人和其东方邻居波斯人

吕底亚人因为沙金发家致富后，与东方新兴的波斯争战不断。其国王克罗索斯派使者去希腊德尔斐求了一枚含糊不清的神谕，神谕说“有一个帝国将会灭亡”。自我感觉良好的克罗索斯断定波斯帝国将会灭亡，于是准备东征波斯，结果是波斯雄主居鲁士大帝先下手为强，吕底亚王国于公元前年灭亡。

高大的堡垒遗址

左边是高大的堡垒遗址。这座堡垒在公元前年被波斯人围攻摧毁。由波斯人修建的进攻坡道仍然保存在堡垒的右边，在防御墙的正面发现了数百个箭头，分属交战双方的吕底亚人和波斯人。

我们可以想象在孔子11岁那年，波斯人从右边攻城，顺着坡道爬上去进攻堡垒的那场恶战。

吕底翁？

吕底亚陶器的典型造型是“吕底翁”(lydion)，可能用于盛放芳香的药膏，还有一种叫“乐高”(lekythos)的熏香瓶。

希腊化时代

在灭掉吕底亚后，波斯不断西进欺负古希腊在东方的殖民城邦。势力大盛时，曾两次大规模入侵希腊，这就是著名的马拉松战役和温泉关战役。波斯人恣意毁坏了雅典卫城。

百年世仇只待盖世英雄亚历山大大帝来报。

亚历山大大帝对波斯帝国的征服始于公元前年，这标志着历史学家所说的“希腊化时代”的开始。

戎装出征的亚历山大和他的爱马布斯法鲁斯

戈尔迪翁之结

亚历山大大帝于公元前年冬天挥师来到戈尔迪翁。他在一座神庙里，发现了戈尔迪翁国王戈尔狄俄斯坐过的牛车。传说此地要寻找一个人来当王，神谕说：他们的王会坐着牛车来。结果，一个叫作“戈尔狄俄斯”的家伙乘坐牛车路过，稀里糊涂就被拥立为王。

历史的真相也许是率先得到牛车这种古代先进生产工具的人，征服了这块土地后成为他们的国王，这是西亚版的“轩辕氏”故事。据说，这个西亚“轩辕氏”戈尔狄俄斯，在牛车上打了一个无厘头的结，一团乱麻捆扎得非常复杂，找不到线头，也找不到线尾，无人能解开——这就是著名的“戈尔迪翁之结”。

神谕说，谁能解开这个戈尔迪翁之结，谁就能当亚洲之王。亚历山大大帝来到戈尔狄俄斯的牛车前，凝视着诡异的“戈尔迪翁之结”，猛然拔剑怒劈！“戈尔迪翁之结“迎刃而开，印证了亚历山大将成为亚洲之王的神谕。

历史的真相可能是大帝快刀斩乱麻的闪电一剑，让久受波斯欺负的古希腊各东方殖民地城邦，看到了翻身得解放的希望和信心。包括弗里吉亚王国在内，给以大帝长征所需的人马粮草和兵员补给。在这里中转加油后，东征的希腊大军势如破竹，攻势凌厉。此后的伊苏斯之战和高加米拉战役，亚历山大势不可挡，大败大流士三世。从此，神秘东方向亚历山大大帝敞开了它的面纱。最远到犍陀罗、兴都库什山——当时西方人认为的世界尽头，亚历山大马蹄所到之处都成了他的领土，帕米尔高原以西的广大地域开始了对后世影响巨大的希腊化进程。

希腊化影响下催生的犍陀罗佛像，在此后的千百年中，以慈祥的永恒微笑，藉慰中国人的心灵。

亚历山大访问后，戈尔迪翁成为繁荣一时的希腊化城镇所在地，考古为我们展示了这些城镇的生活方式，它结合了希腊文化与当地传统。

希腊陶器

古代戈尔迪翁进口的货物，有从希腊世界的科林斯、埃维亚岛（Euboea）和东希腊运来的陶器，迄今所知最早的贸易可追溯到公元前8世纪晚期。（这也证明，真相远比历史学家知道的复杂，希腊文化在小亚细亚影响久远。亚历山大东征，只是加速了希腊化进程）

令人困惑的是，实际上直到公元前6世纪，希腊才开始大量生产陶器。几个生产中心在博洛尼亚和其他东希腊地区，以及拉科尼亚。但总的来说，大规模的陶器贸易发生在公元前4世纪晚期之前，也就是亚历山大大帝到来之前。此地希腊化时期的陶器开始进口自雅典，以黑红相间的陶器最为闻名。

尽管在一些希腊船只上发现了其他的货物，如窄颈香水瓶(lekythoiaryballoi)，但大多数不太可能是放在集装箱里大批量运来的，相反，它们有极大可能是作为具有异国情调的奢侈品被引进的。

加拉太人

大约在公元前3世纪中叶，另一种新的文化元素被高卢人或加拉太人注入此地。学界认为加拉太人是来到小亚细亚的凯尔特人，他们在本世纪早些时候从欧洲迁徙来到安纳托利亚。

公元前年，罗马将军曼留斯·伏尔索(ManliusVulso)来到戈尔迪翁，与加拉太人作战。罗马将军以加拉太人向塞琉古王国的安条克三世提供军队进攻罗马为借口，未经罗马长老院授权，便向加拉太人进攻。加拉太人在此与罗马军队进行了一场殊死决战，最后不敌装备精良的罗马军团。

考古中发现了加拉太墓葬，在一个深坑里，有两名儿童和两名成年妇女的遗体。其中一名妇女被磨石压住，另一名妇女被勒死，头部受到几次殴打。

在这里，考古学家发现了此地举行过残酷宗教仪式的证据：大部分尸体都被曝晒在地上有一段时间无人收尸，包括男性、女性，还有幼儿和50岁以上成年人，有证据表明他们被斩首了。

我们无法确定，这是何种宗教仪式？抑或只是惨遭罗马屠杀的证据？

基督教时代早期，圣徒保罗逃亡路过此地，并在此地传播了基督教，此地是福音最早播撒过的土地。在圣保罗写的《圣经·加拉太书》中，保罗曾责备过加拉太人信仰的不坚固，但仍然亲笔写信劝勉他们要信仰自己最初传给他们的福音，不要被外在的仪式和律法欺骗。相关的文物和各自文化属性在考古工作中不断地被发现并确认。

寂寥的Yasshoyak村

戈尔迪翁博物馆

戈尔迪翁博物馆里一个巨大的大缸，暗示此地曾经阔绰丰饶过。此地不同的丧葬习俗，体现在不同的葬具上，石棺和装着尸骨的纳骨瓮，暗示不同民族对此地的占领和影响。

今日戈尔迪翁

今日戈尔迪翁一带，破败寥落，有大兵来回巡逻。

编辑：黍离