原始时期的古希腊美术

识远大叔

之前讲到的人类文明都伴随着艺术的发展和创新，直至古希腊美术，人类艺术出现了第一次高潮，源于地中海东端的爱琴海。古希腊艺术对于欧洲艺术有着极大的影响。古希腊艺术产生的因素，由于处于优越的地理位置；便于与各国交流。与古埃及、两河流域很近，古文明对其有辐射作用；古希腊物产丰富，有用于艺术创造的石质资源；古希腊有美丽的神话，是古希腊美术创作的“土壤”；古希腊人有海的性格，有益于科学和艺术的探索和追求。

公元前年至公元前年，欧洲第一个古代文明—爱琴文明在爱琴海地区生成、繁荣。爱琴海文明分为克里特文明与迈锡尼文明。克里特岛地处欧、亚、非之间的交通要道，克里特的建筑以克诺索斯宫最为典型，因不断的改建、扩建致使建筑布局繁乱，被称为“迷宫”。雅典国王的儿子忒修斯杀死怪兽与米诺斯王的女儿阿莉阿德丽发生的爱情故事便产生在这里。

克诺索斯宫壁画描绘的主要内容有人物、动物、植物等，妇女的形象占有较大的比重，美术风格写实而有趣，不求明暗度，讲究色彩的和谐和构图的韵律，有一定的装饰风味。《戴百合花的国王》可谓其代表。

《戴百合花的国王》

这时期的雕刻，有农夫、力士、斗牛、搏斗等，有瓷雕、铜雕、象牙雕等，风格上是写实与装饰相结合。在岛上发现的数尊雕像，如《持蛇女神》，女神双手各持一条蛇，身穿长裙，头梳高鬓，显得是一个神像造型。蛇的含义不清，根据神像的华丽装束，西方美术家将此像称为“巴黎女郎”。

迈锡尼文化的繁荣比克里特稍晚，代表作品如《狮子门》—在卫城的入口，门上浮雕表现的狮子造型，是西方最早的纪念碑式装饰雕刻。

《狮子门》

荷马，一个伟大的名字。他生活在公元前9世纪～前8世纪，盲人。他将流传的古希腊民间神话传说整理成两部著作—《伊利亚特》和《奥德赛》，后人称此为“荷马史诗”。荷马史诗为古希腊艺术创作奠定了基础，成为古希腊美术取之不尽的素材和源泉。

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《荷马雕塑》

古希腊美术最显著的成就是神话传说中的人物雕像。初期的建筑雕刻也是主导性艺术，至今流传世界的希腊柱头有三种类型；多利安式、爱奥尼亚式和科林斯式。古希腊建筑盛行装饰雕刻，如三角楣浮雕，饰带浮雕、回廊浮雕等。古希腊艺术时期分为“古风时期（公元前7世纪～前6世纪）”，“古典时期（公元前5世纪～前4世纪）”，“希腊化时期（公元前4世纪～前1世纪）”。

古风时期雕刻中表现男子的健美，起因于新兴奴隶制城邦国家要求人们有健康的体魄，英勇尚武，男子雕塑体现了社会理想这一主题，如《荷犊的男子》《雅典的阿波孚尼阿斯》。这一时期的作品特征主要体现在有古埃及意味的直立雕像，其腿的微微前伸已有了“生动”性的突破。面部有生硬的“古风式微笑”。

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《荷犊的男子》

古典时期的雕刻是古希腊美术昌盛时期的产物。古典时期也是古希腊美术的全盛期、繁荣期。这一时期随着哲学、文学、戏剧、建筑、雕刻、绘画、工艺等迅速发展，美术创作也显出其出其无比丰富与辉煌的业绩。首先是神庙的建造；它反映了古希腊奴隶制国家的自由民主的道德观，同时，国家的纪念性建筑、公共场所的建筑都运用了雕刻作品的装饰，如“宙斯神庙”“雅典神庙”“波塞冬神庙”等。

古风式雕刻直立“方板”形的造型有一定的原始意味，全正面对称式的造型在《克罗索斯》出现后开始有了动感，到《荷矛者》“对立和谐”手法的运用，体现了雕刻作品的“真实性”。《荷矛者》的造型在正面平板造型的基础上，头微侧，手不再双下垂而是一垂一抬，重心落在一条腿上，让另一条腿曲折形成身体的节奏变化，肌肉的塑造有了“温度”感，全身有松有紧，韵味十足。

古希腊时期出现过的三大雕刻家：

《掷铁饼者》

NO：1米隆（Myron）代表作《掷铁饼者》，其造型优美有力，具有以一足为重心形成的人体曲线美；两腿一紧一松和两手的一紧一松的韵律美，诸多三角形的构成美，以一点为中心欲旋转的动态美，切取一瞬而想象全过程的动作美等，不愧为杰作之一。

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《巴底侬神庙》

NO：2菲狄亚斯（Phidias）古希腊全盛时期的美术先驱，主要擅长黄金、象牙雕刻，曾为雅典卫城的帕特农神庙作巨型黄金像。雕像《雅典娜女神像》，皮肤部分用象牙片镶嵌，衣饰表面则全用金箔贴成，造型繁复、庄严、威武。菲狄亚斯的艺术主要体现在建筑设计与雕刻相结合之上，他与学生共同组织设计建造了雅典卫城的《巴底侬神庙》，创作了神庙上的三角楣、饰带、回檐的诸多雕刻，显现出极高的艺术才华。

NO：3波留克列特斯（Polyclctcs）在《受伤的阿玛戎》竞赛中战胜了菲狄亚斯而名列第一。他既是铜雕大师，又是美术理论家。他写的《法则》一书系统地阐述了美术创作的原则，如头的比例与身的关系，手脚比例，重心的确定等。其代表作《荷矛者》《受伤的阿玛戎》是利用上下交错对比造型达到曲线和谐美的优秀作品。

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《荷矛的战士》

古希腊的优秀作品数不胜数。那时期，古希腊雕刻的“全民”性对古希腊雕刻的发展起到了很大的作用，而政府常举办各种比赛，刺激创作的高峰不时出现，也是动力之一。

《尼开女神》建在萨莫伏拉基岛上，虽然胜利女神的头、臂均无，但形态生动，扭动的身躯有螺旋式的变化感，翅膀与人身的比例关系处理和谐，衣服底下的“肉感”真实可信。

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《尼开女神》

《米诺斯的维纳斯》发现于米诺斯岛，作品整体柔美和谐，内涵丰富，人物双臂虽缺，却有“残缺美”的意味而不是完整。后人试着作各式残臂再续，均无缺臂之美。微微扭动身体的立姿造型，有上升感，各个部位比例与黄金分割律相符，有极强的优美节奏感。

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《米诺斯的维纳斯》

《拉奥孔》取材于特洛伊之战，反应了阿波罗神庙老祭祀拉奥孔在揭露希腊人的木马计划之后，被海神波塞冬用蛇缠死的瞬间场面。拉奥孔痛苦的模样，三人相互绞绕的动态加强了痛苦的表情，感人肺腑。

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《拉奥孔》

古希腊的绘画艺术，现在更多的认为是在陶绘艺术方面，古希腊陶绘又称瓶画，有黑绘式和红绘式两种主要形式。黑绘的绘制方法；是在器物表面橙红色的陶土底子上绘出物像轮廓，轮廓内部填以黑色涂料，物像的细部用针刻出来，画面有装饰韵味。物像正侧面在橘红色底的陶器上有黑色剪影效果，见《阿喀琉斯与埃阿斯掷骰子》。红绘式绘制方法与黑绘式方法相反。这种技法的运用采纳了透视缩短法和物像重叠法的处理方法，代表作《拉庇特人与马人》

《阿喀琉斯与埃阿斯掷骰子》

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