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《神话》

《神话》和《英雄》是英国喜剧大师、有声书领域的国宝级人物“油炸叔”斯蒂芬·弗莱为成人重新讲述的希腊神话。在这套书中,斯蒂芬·弗莱以作为演员和作家的双重身份,重新梳理了希腊神话的脉络,并用戏剧线索将它们串联起来,彻底摒除了希腊神话的生硬感和学术感,为希腊神话赋予了更加丰富的情节、更加鲜明的个性和具有吸引力的电影质感。

《致命接触(第二版)》

我们离一场灾难性的传染病可能只有一个航班的距离。奎曼在书中预测:“下一次大型病毒暴发到来的时候,我们可以想见,它的规律可能和流感类似,在出现明显症状之前就有非常强的传染性,这种规律可以让病毒像死亡天使一样在城市和机场之间传播。”这本书的内容涵盖了多数令人闻之色变的传染病,埃博拉、疟疾、艾滋病,SARS,是一本真实的人类传染病记录。作者的足迹遍及世界各地,他与幸存的患者交谈,讲述他们患病和接受治疗的故事;他与医生交谈,讲述他们直面未知传染病的故事;他与科学家,动物学家交谈,跟他们一起从实验室深入丛林,追踪蝙蝠、果子狸等宿主的踪迹。

《福(库切文集)》

苏珊·巴顿从一艘船上被抛下后来到一座小岛,遇见了星期五和他的主人克罗索,克罗索虽然亦是遇难来到岛上,却无心回国。克罗索死后,苏珊·巴顿回到英国给作家福写信,希望福将自己的故事写成书,福消失不见,却出现了一个与苏珊同名并自称其女儿的人……

《精灵墨丘利》

在《精灵墨丘利》中,荣格论述了炼金术的象征作用与心理学之间的关系。通过对炼金术文本及神话原型意象的解读,揭秘了炼金术的神秘语言体系,及其象征元素在心理学层面的投射,引出集体无意识与原型的存在。炼金术象征物的转换,代表着分析心理学自性与自性化过程的目标。本书代表了荣格独辟蹊径的炼金术心理学研究方向,开启了我们理解荣格无意识心理学之门。《银河系边缘的小失常》

没有人能像埃特加·凯雷特一样。他的故事常常发生在奇异、灼热和欢腾的事物交会的十字路口。他笔下的人物与之搏斗的,是父母和家庭、战争和游戏、烟酒和蛋糕、记忆和爱。这些故事从来不会抵达通常预期的结局,但总是能带给人惊喜、快乐和感动。

《喧哗的大多数》

当今网络发达,人人身处信息洪流之中,持有不同观点者常常无法相互理解,从而爆发矛盾,甚至在网上激烈骂战,网络暴力愈演愈烈。点赞、跟风、人设、控评、拉黑、站队、洗脑、网暴、带节奏……人们的思考往往被一系列认知偏差、舆论和情绪所影响,很难公正客观地看待问题。甚至,当人们称赞某人“独立思考”时,他们通常指的是:这个人不再像我讨厌的人那样说话,他听上去更像我赞同的人了。

《奶酪原来是这么回事儿》

一本关于奶酪的百科图书,超人气画师亲笔呈现近千幅插图,为读者呈现一场盛大的视觉盛宴,也带来一场不容错过的奶酪王国之旅:从奶酪数千年的历史说起,细致解释了奶酪制作步骤,从奶牛品种的区别、奶牛的喂养到如何阅读奶酪产品的标签,让读者对奶酪有整体全面的认识。作者将奶酪分为鲜奶酪、乳清奶酪等11大种类,配以近千幅精美手绘插图,详细介绍产自世界各地多达种奶酪。

《清史九讲》

本书是内藤湖南在京都大学任教期间,于年和年所做两次演讲的内容。年,正值清朝风雨飘摇之际,作者从兵力、财政、思想三个方面,对清朝何以走上末路做出了精辟深刻的分析,并对中国此后的命运进行了大胆而理性的预测。年,中国已进入民国时期,作者再度梳理清朝历史,从政治谈到艺术,纵横经学、史学、文学,详人之所略,略人之所详,绘出一幅包罗万象、与众不同的清史全貌。听内藤湖南讲历史,听一段尘封的往事,得一种崭新的领悟,展卷始知历史竟还有这般读法,研究原还有那般做法。

《罗马三巨头》

《罗马三巨头》以苏拉成为独裁官到盖乌斯?屋大维?奥古斯都执政的罗马共和国历史为线索,讲述了罗马前三巨头和后三巨头的崛起、统治、斗争与瓦解,以及罗马共和国末期的对外征服史和对内统治史,剖析了罗马由共和国向帝国演变的原因与路径。书中涉及格涅乌斯?庞培?马格努斯的崛起、卢修斯?塞尔吉乌斯?喀提林的阴谋、罗马内战、菲利皮战役等重大历史事件。

《哆啦A梦珍藏版(第二部:卷7-卷12)》

说起“童话”就会想到“安徒生”,好像这两个词天生就应该在一起。那个瘦削、自卑、一生都未有交心爱人的丹麦男人,用一个个童话支撑起无数孩子的童年。小美人鱼纯洁的眼泪、国王那件根本不存在的华服、坚守爱情与信念的锡兵……许多生而为人的道理,我们早在他的童话里就铭记于心。《哆啦A梦》(Doraemon,日语:ドラえもん,旧译机器猫/小叮当)是由日本漫画家藤子·F·不二雄创作的国民级漫画作品,在日本家喻户晓,无人不知。哆啦A梦是一只来自未来世界的猫型机器人,用自己神奇的百宝袋和各种奇妙的道具帮助大雄解决各种困难。哆啦A梦的故事将人们带进一个奇妙、充满想像力的世界。也正因此,它能作为一个常青的形象,伴随几代少年儿童的成长。

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